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初中10个常用文言虚词  

2009-05-04 15:29:58|  分类: 中考复习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1、之

(一)代词

作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。如: 公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》) 陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》) 肉食者谋之。(《曹刿论战》)

有时也作第一人称,译为“我”。如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)

(二)助词

1.结构助词,译为,有的可不译。如:予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。如: 医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)

3.音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。如: 公将鼓之(《曹刿论战》) 久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)怅恨久之(《陈涉世家》)

4.结构助词,是宾语提前的标志。如:何陋之有?(《陋室铭》) 宋何罪之有?(《公输》)而城居者未知之也。(《满井游记》)

5.结构助词,是定语后置的标志。如:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)

(三)作动词,可译为“到”、“往”。如:吾欲之南海,何如?(《为学》)

2、者

(一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。如: 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

(二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如:①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)②诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)

3、而

主要作连词用,可以表示以下关系:

l.并列关系,一般不译,有时可译为。如:温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

2.承接关系,可译作”“接着,或不译。如:扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) 尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)环而攻之而不胜。前一个就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》

3.转折关系,译作但是”“可是”“。如: 而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)环而攻之而不胜。后一个字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》

4.递进关系,译作而且”“并且或不译。如:饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) 学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》

5.修饰关系,可译为”“,或不译。河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》)

4、其

(一)代词

1.作第三人称代词,可译作他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“”“它们”“它们的。如:择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)屠大署,恐前后受其敌(《狼》)

有时也译作第一人称代词“我”。如:偶然得之,非其所乐。(《上枢密韩太尉书》)

2.指示代词,可译为那个那些那里。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)复前行,欲穷其林(《桃花源记》) 以勉其学者也(《墨池记》)

也可译作“其中的”,后面多为数词。如: 其一犬坐于前(《狼》)蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)

(二)副词

放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。①其如土石何?(《愚公移山》)②其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个可译作难道,后一个可译为恐怕安陵君其许寡人!其:可译为可要。(《唐雎不辱使命》)

(三)连词,表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)

5、以

(一)介词

1.介绍动作行为产生的原因,可译为因为”“由于。如:不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)是以先帝简拔以遗陛下(前一个表原因,后一个表目的。)(《出师表》)扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)

2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为凭借”“按照”“依靠等。 策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

3.表示动作行为的方式,可译作等。如:屠惧,投以骨(《狼》)遂许先帝以驱驰(《出师表》)以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)

(二)连词

1.表示目的,相当于现代汉语里的如:意将隧入以攻其后也(《狼》)以光先帝遗德(《出师表》)属予作文以记之(《岳阳楼记》) 故为之文以志(《始得西山宴游记》)

2.表示结果,可译作以至”‘“因而。如: 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)以伤先帝之明(《出师表》)

3.有时相当于连词。如:黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)

(三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)②魏武将见匈奴使,自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)

6、焉

1.疑问代词,可译为哪里。如:且焉置土石(《愚公移山》)

2.句末疑问语气助词,可译为。如:肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)

3.代词,相当于。如:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)

4.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于从这里”“在那里。如:不复出焉(《桃花源记》)寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)

7、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设,可译为即使。如: 虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》) 虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)

2.表示转折,可译为虽然。如:故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)

8、然

(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如:①父利其然也(《伤仲永》)②谓为信然。(《隆中对》) 然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)

(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然志犹未已。(《隆中对》)

(三)语气助词,分三种情况:

1.用在形容词之后,作为词尾,译作“……。如:杂然相许(《愚公移山》)

2.用于词尾,译作“……的样子。如:临川之城东,有地隐然而高。(《墨池记》)望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

3.用于句尾,常与”“连用,构成…… ”“……格式,相当于“……的样子

“好像……似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

9、乃

(一)作副词。有三种情况。

1.表示动作在时间上的承接,译作。如:断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》)太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)

2.表示动作在时间上的承接,译作。如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》)

3.表示出人意料,译作”“竟然。如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

4.用于判断动中,相当于”“就是。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

(二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。如:①乃入吴寻二陆。(《周处》)②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

(三)作代词,译为“你、你的”。如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

10、于

介词“于”的主要用法有:

1.表示动作发生的处所、时间,译作”“。如: 公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) 子墨子闻之,起于鲁(《公输》)

2.表示动作的对象,译作”“”“”“”“等。如:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)贫者语于富者曰(《为学》) 每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) 故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(《墨池记》)

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