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《岳阳楼记》复习教案  

2009-03-23 11:38:52|  分类: 中考复习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1、复习文体:

记,是古代一种文体,(学生回答已学过的“记”)一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受,然后记下来的一种文体。因此,它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》,也可以叙事如《桃花源记》,也可以将写景状物与议论抒情结合起来就像《岳阳楼记》。

2、复习作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景:

范仲淹,字希文,谥号文正公,北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒,在母亲教育下,发奋读书并怀有大志。公元1015年考取进士。后来曾经镇守西北边疆,抵抗西夏,使西夏不敢进犯。1043年任参知政事,任职期间,敢于直言,实行有一定进步意义的政治改革,不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。

滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守势力的反对。后被贬谪守岳州,心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来,想找机会劝他,恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥,写出自己理想的为人处世的态度,勉励滕子京学习古代有修养的人,不计较个人眼前的得失,要做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样,写此文是劝友也是自勉。

3、复习并朗读课文:

谪(zhé) 属(同zhǔ) 淫(yín) 霏(fēi

樯(qiáng)楫(jí) 冥(míng) 谗(chán) 偕(xié

4、复习实词:

通假字

百废具兴:具,同“俱”,全,都。    属予作文以记之:属,同“嘱”,嘱咐。

一词多义

1)或:一食或尽粟一石:有时。   或异二者之为:或许。

2)居:居庙堂之高则忧其民:处在。   面山而居:居住。

3)通:政通人和:顺利。  初极狭,才通人:通过。鸣之而不能通其意:通晓。

北通巫峡:通达。   中通外直:贯通。

4)求:予尝求古仁人之心:探求。    不求闻达于诸侯:谋求。

5)为:及为忠善者:动词,做   或异二者之为:动词,心理活动(即两种心情)。

是以众议举宠为督:动词,做,担任。  俱为一体:动词,是。

武陵人捕鱼为业:动词,当作。  不足为外人道也:介词,对,向。

6)属:属予作文以记之:属,同“嘱”,嘱咐。  忠之属也:类。 有良田美池桑竹之属:类。

7)和:政通人和:和睦。    地利不如人和:和睦。   春和景明:和煦,和暖。

词类活用     先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:名词作状语,在……之前;在……之后。

5、句式:  1)判断句: 此则岳阳楼之大观也。

2)倒装句:刻唐贤今人诗赋于其上;   多会于此;   吾谁与归?

6、回顾课文内容:

1)文章的结构层次为:

第一部分(1段):记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

第二部分(24段):文章主体。写迁客骚人或悲或喜的览物之情

1层(2段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出览物之情,得无异乎一问。

2层(34段):用两个排比段分别写出迁客骚人览物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。

第三部分(5段):抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

2)写文章,往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇,第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?

在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。

3)提问:第2段写洞庭湖的全景,用衔远山,吞长江,如果把改为,把改为好不好?为什么?

洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。

4)从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?

A、气势非凡:衔远山,吞长江。 B、宽阔无边:浩浩汤汤,横无际涯。

C、湖光山色:朝晖夕阴,气象万千。

5)作者没有停留在写景上,而用然则从岳阳楼的地理形势,转入写什么?

写“迁客骚人”的“览物之情”。

6)第3段的画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?

极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。

7)第4段的画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?

极力渲染“喜”的气氛,因物而喜。

8)作者用哪些话概括说明了迁客骚人?这样写的目的是什么?

“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。

9古仁人之心是怎样的?    “不以物喜,不以己悲”。

10古仁人的忧乐观是怎样的?

先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。

11微斯人斯人指什么人?

    指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。

12)怎样理解先天下之忧而忧,后天下之乐而乐这句话?

我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。

13)文章最后一段是怎样推出这个警句的?

作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物喜……则忧其君”,阐明“古仁人之心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。设问后而警句出现,给人印象极深。

7、复习小结:

本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此劝勉友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受

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